入门必读：八字阴阳五行、天干地支和月建
一、干支概述
阴阳五行扩展而细化，又分为天干和地支。天干指甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸。
甲乙属木，其中甲为阳乙为阴；木生火，丙丁属火，丙为阳丁为阴；火生土，戊己属土，戊为阳己为阴；土生金，庚辛属金，庚为阳辛为阴；金生水，壬癸属水，壬为阳癸为阴。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。寅为阳木、卯为阴木，辰为土，又为木之余气；巳为阳火、午为阴火、未为土，又为火之余气；申为阳金、酉为阴金、戌为土，又为金之余气；亥为阳水、子为阴水、丑为土，又为水之余气。
二、干支由来
天地之间，万物一气而成。因有动静之分，便有了阴阳定义。又因事物的发展与人的生命一样由出生到死亡，那么便有了少阴、少阳、老阴和老阳四象。通俗的讲，就是古人将生命进程划分了四种状态。
所谓的“老”是穷极的意思，附以阴阳，就是旺极时为老阳，衰极时为老阴；所谓的“少”是生发之机的意思，附以阴阳就是萌发时为少阳，萧条时为少阴。
这便是四象的定义，其实就是计算机编程时用的宏定义或数学意义上的人为标识：老阴=00，少阴=01，少阳=10，老阳=11，对应十进制数就是老阴=0，少阴=1，少阳=2，老阳=3。
五行就在四象其中，水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，而土被定义为这四种生命状态的冲气所成。
既然五行从四象演进而来，为什么又来定义十天干和十二地支呢？因为五行又附带了阴阳属性，所以这里仍需进一步细分。
以五行之一木为例，木分甲乙，甲为阳，乙为阴。甲是乙之生机，乙是甲之实质。甲是生命气息的流转和外在展现为生机，乙是生命气息流转和展现的支持、承载、内蕴。再次嵌套细分，甲之甲，是生命气息的再次扩展；甲之乙，是生机的凝结和聚成；乙之甲，是万木有枝叶的内因；乙之乙，是万木形成枝枝叶叶的内因。当木为甲外在生机旺盛，说明木为乙的内蕴足备；当木为乙内蕴足备，说明木为甲蕴含的生机坚实。
那为何又有寅卯的定义呢？这是因为甲乙天干分阴阳而地支应该也是与之对应的。甲乙分阴阳，甲为阳，乙为阴，这是木的天干阴阳属性。以寅卯分阴阳，寅为阳，卯为阴，这是木的地支阴阳属性。
如此，甲乙寅卯统分天地而各自又带阴阳属性：在天为阳，分作甲乙；在地为阴，分作寅卯。木之在天成象，在地而成形。甲乙为天为外在，寅卯为地为承载。寅卯内蕴精神在，那么甲乙的生机就在。甲乙如为医院长，则寅卯为医院；甲乙如为校长，则寅卯为校舍学堂；甲乙如为老板，则寅卯为公司工厂。
三、什么是月建
再来讲一下木的月建，甲乙天干，动而不止。建寅之月，不一定把它视做甲的寄居之所，建卯之月，也不必把它视作乙的寄居之所。
寅卯在地支是静止不动的。甲木生气虽然有交替，月建一定是在寅；乙木内蕴虽然亦有交替，月建一定在卯。
以气来论，甲旺于乙，以质来论，乙坚于甲。以木来类推，余仿此。只有土为金木水火冲气所成，所以寄居于四时季月而旺。阴阳气质的原理，亦同于此，学命的人只有掌握了干支学说，才能入门。
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